7–9 июня 2024 г. в Нижнем Новгороде в рамках международной программы «Как охраним живую ткань Культуры?» состоялся XV Международный общественно-научный форум «Николай Константинович Рерих и Россия». Форум был приурочен к знаменательному юбилею – 150-летию со дня рождения великого русского художника, мыслителя, ученого и общественного деятеля Н.К.Рериха. В 2024 году Нижний Новгород объявлен культурной столицей России.
Всемирно признанный мастер живописи, Н.К.Рерих (1874–1947) создал более 7000 высокохудожественных полотен. Как философ он проложил новые пути к изучению таких сложных феноменов, как культура и цивилизация, Восток и Запад. Его археологические, этнографические и культурологические исследования дали толчок формированию новой синтетической методологии исторических исследований. Одной из вершин деятельности Н.К.Рериха, поддержанной его единомышленниками в разных странах, стал первый международный договор в защиту памятников истории и культуры – Пакт Рериха (1935). Совершив научно-художественную экспедицию по странам Центральной Азии в 1924–1928 гг., Рерихи основали Институт Гималайских исследований «Урусвати» в индийской долине Кулу, заложив прочный фундамент изучения самого высокогорного региона планеты. Имя Н.К.Рериха по праву украшает пантеон славы России, его картины и литературно-философские труды вошли в золотой фонд мировой культуры.
Организаторами форума выступили Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (г.Москва), Международный Центр Рерихов (г.Москва), общественный Организационный комитет по празднованию юбилеев семьи Рерихов, Международное содружество рериховских организаций в партнерстве с Областной универсальной научной библиотекой им. В.И.Ленина г.Нижнего Новгорода.
В форуме приняли участие (офлайн и онлайн) деятели науки и культуры, представители общественных рериховских организаций Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга и Ленинградской области, Нижнего Новгорода, Новокузнецка, Алушты, Заречного (Пензенской области), Ярославля, Кирова, Сызрани, Краснодара, Ремшайда (Германия), Бишкека (Киргизия).
Основными целями форума явились популяризация богатейшего художественного, философского, научного и литературного наследия Н.К.Рериха; привлечение общественного внимания к страницам творческой биографии художника, связанным с Нижегородским краем.
XV Международный общественно-научный форум «Николай Константинович Рерих и Россия» начал работу 7 июня 2024 года на площадке Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки им. В.И.Ленина. Музыкальным вступлением к форуму послужила лирическая композиция из оперы Н.А.Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», глубоко созвучная художественному творчеству Н.К.Рериха. В адрес форума поступило видеоприветствие от волонтеров Международного Центра Рерихов. Гостей форума поприветствовала Е.Г.Гаврюшова, директор Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки им. В.И.Ленина. Елена Геннадьевна подчеркнула важность многолетнего сотрудничества с Международным Советом Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, рассказала о совместно реализованных культурных программах. В дар библиотеке были переданы издания Международного Центра Рерихов: Л.В.Шапошникова «Николай Рерих» (ЖЗЛ, 2024), Л.В.Шапошникова «Метаисторическая живопись Н.К.Рериха», «Музей имени Н.К.Рериха».
В Белом зале библиотеки разместилась выставка Международного Центра Рерихов «Рерих и Россия», включающая репродукции картин Н.К.Рериха, художественно оформленные баннеры и роллапы с высказываниями известных людей о творчестве художника. Выставку презентовала Наталья Николаевна Черкашина, вице-президент Международного Центра Рерихов. В разделе выставки «Велика красота русская», отметила Н.Н.Черкашина, представлены полотна, посвященные России и написанные художником в разные периоды жизни. В экспозицию входят ранние работы из славянской серии, созданные в начале 1900-х годов («Заморские гости», «Наши предки» и др.), и картины, написанные уже в последние годы жизни в Индии («Земля славянская», «Странник светлого града» и др.). На полотнах Рериха отражена душа России, красота ее просторов, любовь к святыням и бесконечным дорогам, которые исходил он в молодости, пытаясь постичь Россию, понять ее историю и культуру. Второй раздел выставки «Оборона Родины» включает патриотические полотна, созданные Рерихом под впечатлением событий Второй Мировой войны («Поход Игоря», «Борис и Глеб», «Партизаны», «Александр Невский», «Богатыри проснулись», «Победа» и др.). Они напоминают о трагических уроках истории и беспримерном героизме народов Советского Союза, сломивших хребет фашистским захватчикам и освободившим родину и Европу от нацистского рабства. Зрители совершили путешествие в мир рериховских идей и красок, окунулись в атмосферу русской истории, прикоснулись к культурным истокам, питавшим творчество Н.К.Рериха.
В рамках Международной общественно-научной конференции «Любите Родину» (Н.К.Рерих) прозвучали выступления и доклады, раскрывшие различные аспекты художественной, научной и литературной деятельности Н.К.Рериха, связанные с Россией и Нижегородским краем.
Участников конференции напутствовали слова Святослава Николаевича Рериха (1904–1993), младшего сына великой семьи, основателя Международного Центра Рерихов и общественного Музея имени Н.К.Рериха в Москве: «Мысли Николая Константиновича и мои всегда были тесно связаны с Родиной, с русским народом. Где бы мы ни были, где бы мы ни путешествовали, мы всегда думали и держали в наших сердцах образ русского человека. Николай Константинович и я, все мы, вся наша семья, горячо верили в будущность, великую будущность русского народа. Русский народ покажет пример и даст человечеству новые пути, новые врата и тем обогатит и создаст прекрасную новую жизнь» (из видеоинтервью).
С докладом «Явление Н.К.Рериха – дар космической эволюции для России» выступил вице-президент Международного Центра Рерихов Александр Витальевич Стеценко (г.Москва). «Нашу выставку, посвященную 150-летнему юбилею Николая Рериха, мы открываем сегодня в Нижнем Новгороде, в Великом граде земли русской, который был построен как страж границ Древней Руси, – отметил А.В.Стеценко. – Этот град спас Россию во время Смуты. Движение народного ополчения, возглавляемое Мининым и Пожарским, рождалось здесь, в этом древнем месте. Поэтому это знаменательное событие». Александр Витальевич выразил большую благодарность руководству библиотеки, сотрудникам и поблагодарил Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха за подготовку и проведение форума.
В качестве названия международной общественно-научной конференции, обратил внимание А.В.Стеценко, взяты слова Н.К.Рериха: «Любите Родину!» – которыми начинается его знаменитый «Завет», обращенный к современникам и далеким потомкам. Может возникнуть вопрос: почему Россия богата великими деятелями культуры? Это богатство так переполняет ее, что она всегда рада делиться со всеми странами. Так было всегда, даже в трудные времена сталинских репрессий, когда волна эмиграции вынесла русских философов, ученых, литераторов и музыкантов далеко за ее пределы. Таким образом, сохранились их жизни, и, даже находясь вдалеке от Родины, они влились в мировое культурное пространство и обогатили его живую творческую ткань.
И вновь вопрос – а что именно отличает Рериха? Л.В.Шапошникова в своей знаменитой трилогии «Великое путешествие» прекрасно отвечает на него. Трилогия состоит из трех книг. Первая книга – «Мастер», вторая – «По маршруту Мастера» (в двух частях) и третья книга – «Вселенная Мастера». Само содержание этих книг уникально. По поводу каждой книги можно устраивать целый цикл лекций, и все равно этого будет недостаточно. Людмила Васильевна, создавая свои книги, удивительным образом вкладывала в них такую мощную энергетику, что, возвращаясь к ним, всякий раз обнаруживаются новые и интересные грани.
В нынешнем году Международный Центр Рерихов в партнерстве с издательством «Молодая Гвардия» переиздал первую книгу трилогии Л.В.Шапошниковой. Она вышла под названием «Николай Рерих». Книга состоит из трех частей, каждая из которых повествует о «вехах» – этапах жизненного и творческого пути Мастера. Главным свершением жизни Н.К.Рериха стала Центрально-Азиатская экспедиция (1924–1928 гг.). Из первой части книги – «Вехи» читатель узнает о том, как на протяжении почти 50 лет Н.К.Рерих готовился к экспедиции.
Вторая часть книги названа автором «Меч мужества». У Н.К.Рериха есть пророческая картина с таким названием, написанная перед первой мировой войной. На маршруте Центрально-Азиатской экспедиции Николай Константинович укрепил свой дух «мечом мужества», чтобы пройти через все трудные испытания, которые сопровождали караван на протяжении долгого пути. Вместе с Н.К.Рерихом их проходили его жена Елена Ивановна и старший сын Юрий Николаевич. Не раз Рерихи бывали на волосок от смерти, в ситуациях высокого риска для жизни, созданных английской и советской разведками, постоянно находились под угрозой нападения банд и т.д. Все испытания были пройдены Рерихами с великим мужеством.
Экспедиция закончилась в 1928 году. И Николай Константинович принимает тяжелейшую ответственность – священный Дозор. Что значит Дозор? Дозор – это и Живая Этика, и Пакт Рериха, и Институт Гималайских исследований «Урусвати». Эти три основных результата Центрально-Азиатской экспедиции были направлены на спасение человечества и были даны, в первую очередь, России. Александр Витальевич напомнил, что на форуме уже прозвучала цитата Н.К.Рериха: «Для народа русского мы трудились». Много испытали Рерихи, много повидали, но везде они пронесли идею России. Для чего? Чтобы русские пошли по открытым ими азийским тропам.
Более подробно А.В.Стеценко остановился на истории Пакта Рериха и Знамени Мира. Проект договора был разработан сразу после экспедиции, в 1929 году, и подписан в 1935 году, незадолго до начала Второй мировой войны. Грозная тень войны неуклонно надвигалась на мир, и неотложно встал вопрос: как максимально обезопасить человечество, особенно Россию? Рерих сделал все возможное для этого. Инициатива одного человека привела к подписанию международного договора, который в дальнейшем лег в основу создания и деятельности ЮНЕСКО. В мировой практике не существует аналогов подобных историй. Чтобы принять какой-то международный договор, работают целые правительства, и не одной страны, длится это много лет, а то и несколько десятилетий. Пакт Рериха был создан и подписан за 7 лет (с 1929г.). Универсальный символ триединства на Знамени Мира – это символ спасения человечества, оборонный символ России.
«И Пакт Рериха со Знаменем Мира, и Институт “Урусвати”, и Живая Этика – это величайшие дары Н.К.Рериха для России. Как воспользуется страна этими дарами, от этого будет зависеть не только судьба страны, но и судьба всей планеты», – заключил А.В.Стеценко.
В докладе «Современники о творчестве Н.К.Рериха в монографии 1916 года “Рерих”»вице-президент Международного Центра Рерихов Наталья Николаевна Черкашина (г.Москва) представила подробный обзор издания. В 1916 году в Петрограде издательством «Свободное искусство» была выпущена книга «Рерих», положившая начало серии монографий, посвященных деятелям культуры и искусства. В проспекте, предшествовавшем выходу этой монографии, издатели отмечали: «РЕРИХ – одно из самых близких и дорогих имен в русском искусстве. Он приоткрыл двери таинственного царства; из глубины вековечного камня вывел прекрасную русскую сказку».
Основной причиной этого начинания было огромное влияние Николая Константиновича Рериха на развитие отечественной культуры в начале ХХ века. К тому времени о Рерихе было написано больше, чем о любом из его современников. А.Бенуа признал Рериха родоначальником особой школы живописи. Стравинский посвятил ему свою «Весну священную», Максим Горький называл его великим интуитивистом современности, Балтрушайтис посвятил ему «Венец Грааля», а Сергей Городецкий, в ту пору уже автор «Яра» и представитель дерзкой литературной молодежи России, поклонялся рериховским святыням.
Личность Рериха вызывала живой интерес во всех слоях российского общества, и на решающем историческом рубеже, накануне революций 1917 года, возникла необходимость в «освоении» его наследия. Это, в свою очередь, потребовало издания, которое подвело бы итоги первой половины жизненного пути мастера, известной впоследствии как «русский период».
Сотрудники литературного отдела этого издания: Юргис Каземирович Балтрушайтис, Александр Николаевич Бенуа, Александр Иосифович Гидони, Алексей Михайлович Ремизов и Степан Петрович Яремич – с разных сторон освещают и проясняют значение художественной деятельности Н.К.Рериха. Александр Бенуа рассказывает о его творческом пути, Юргис Балтрушайтис указывает на «внутренние приметы его творчества», Степан Яремич дает общую характеристику его творчества, Александр Гидони акцентирует внимание на неустанной и плодотворной деятельности Рериха, направленной на защиту и охрану русского искусства. Очерки Алексея Ремизова – своеобразный отклик художника слова, очарованного настроениями художника кисти.
Но Рерих был не только художником, но и писателем, поэтому монография о нем была бы неполной без упоминания его литературного творчества. В этой книге читатели найдут десять сказок и притч Рериха. Эти произведения, многократно публиковавшиеся впоследствии на русском и английском языках, по праву вошли в золотой фонд русской литературы. Они вызвали большой интерес как на Западе, так и в Индии. Некоторые из них были включены в английский сборник «Душа России», опубликованный в 1916 году в Лондоне.
Особое внимание издательство уделило иллюстрационной части. Ставилась задача представить максимально полный подбор воспроизведений картин, этюдов и набросков Рериха, чтобы дать представление о всех аспектах его многогранного творчества. Многие картины воспроизводились в этом издании впервые.
Выход монографии «РЕРИХ» совпал с одним из самых тяжелых периодов в жизни Николая Константиновича. Его здоровье, подорванное постоянными легочными расстройствами, достигло критической точки. В разгар болезни было принято решение уехать в финский поселок Сердоболь, на Ладогу. Все отклики на монографию «РЕРИХ» доходили до семьи художника в Сердоболе (ныне Сортавала), вызывая радость и волнение. Николай Константинович редко открыто высказывался о посвященных ему изданиях, называя себя «плохим судьей» даже тех книг, которые ему нравились.
Каково бы ни было восприятие текстов, включенных в книгу, в прошлом, настоящем и будущем, наиболее значимым останется отношение к ним самого великого мастера, гармонично соединившего в себе множество дарований, включая дар литератора. Никакие «мнения» и «оценки» критиков не заменят нам замечательные слова Н.К.Рериха об авторах монографии, высказанных зачастую спустя десять-двадцать лет.
Эдуард Антонович Томша, председатель Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов, в своем докладе «Исторические аспекты зарождения идеи Пакта Рериха»отметил, что истоки этого явления, одного из самых значимых в XX веке, возникли у Н.К.Рериха в Санкт-Петербурге в начале прошлого века.
Любовь к истории и археологии, осознанное стремление постичь первоначала культуры своей родины привели Н.К.Рериха к серьезным исследованиям «памятников древности». Еще в студенческие годы он приходит к пониманию важности их сохранения для будущего. Свои выступления в Императорской Археологической Комиссии, Императорском Русском Археологическом Обществе Н.К.Рерих посвящает теме сохранения историко-культурных памятников, их защиты от разрушения и небрежной реставрации. Став секретарем, а затем директором Императорского Общества поощрения художеств, на протяжении многих лет Н.К.Рерих публикует многочисленные статьи в прессе в защиту «родной старины». В 1915 году, после Первой мировой войны, Н.К.Рерих отправляет доклад царю с призывом принять серьезные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ. В обстановке военного времени и бурных политических процессов в России это обращение не нашло поддержки на государственном уровне.
Спустя десятилетия Рерих приходит к пониманию всемирного значения ценностей культуры и необходимости международных действий по их защите. В 1929 году совместно с несколькими известными европейскими юристами Н.К.Рерих вновь возвращается к своей идее и создает проект международного «Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», который был подписан 15 апреля 1935 года и получил известность как Пакт Рериха.
В видеодокладе «Практическая ценность идей Пакта Рериха в современном мире» Галина Константиновна Шнайдер, председатель Немецкого рериховского общества (г.Ремшайд, Германия), рассказала о том, как понимание необходимости защиты культурных ценностей входило в жизнь благодаря усилиям отдельных личностей. Так, теоретические разработки Ф.Ф.Мартенса, представителя петербургской школы международного гуманитарного права, легли в основу Гаагских Конвенций 1899 и 1907 гг. В них впервые упоминается о защите культурных объектов как «неприятельской собственности». Однако оговорка о «военной необходимости» закрепилась как в этих конвенциях, так и в Гаагской конвенции ООН 1954 года «О защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта». Несмотря на то, что в текст Конвенции 1954 года были внесены положения Пакта Рериха, главные его принципы не были применены и вся глубина гуманистических идей Н.К.Рериха, выраженных в Пакте, не получила полного осмысления.
Н.К.Рерих, выдающийся художник, ученый, мыслитель и общественный деятель, предлагая мировому сообществу первый Международный договор о безусловной защите культурных ценностей, был убежден, что кроме правительственных распоряжений, именно общественное мнение станет «первым охранителем национальных сокровищ, имеющих всемирное значение». Пакт Рериха, подписанный 15 апреля 1935 г. странами Южной и Северной Америк, – это прежде всего действие, направленное на защиту Культуры от невежества и разрушения. Этот Договор представляет собой целую программу для достижения мирного сосуществования стран, народов, религий. Для выполнения положений Пакта Рериха подписавшие его страны должны проявить внимание к делу культуры в самом широком смысле: от национальных законодательств до образовательных и просветительских программ с целью воспитания в широких слоях населения уважения к памятникам культуры всех народов, для защиты и развития культуры. Знамя Мира, символ Пакта Рериха, должно послужить в этом деле «Красным Крестом Культуры», обозначая все культурные объекты, напоминая людям о гуманности. В широкое понятие Культуры Н.К.Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа – науки, искусства и религиозного опыта. Он ставил на первое место Красоту как главную движущую силу духовной эволюции человечества. «Будет время, когда Знамя Мира, Знамя Культуры покроет весь мир», – предсказывала Е.И.Рерих.
Татьяна Семёновна Купава, член Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха (г.Алушта), выступила с докладом «П.Ф.Беликов – исследователь наследия Н.К.Рериха». Имя Павла Федоровича Беликова (1911–1982) неразрывно связано с семьей Рерихов. Он был в течение многих лет близким и преданным сотрудником семьи Рерихов. Павел Федорович с 1936 по 1940 годы состоял в переписке с Н.К.Рерихом, и с этого момента с помощью самого Николая Константиновича Беликов начал собирать архив о семье Рерихов. В дальнейшем переписка с Юрием Николаевичем, Святославом Николаевичем Рерихами и встречи с ними способствовали пополнению архива, крупнейшего в Советском Союзе по рериховской тематике. А сам Павел Федорович уже был признан ведущим специалистом и главным экспертом в области рериховедения.
В своих воспоминаниях ученый-востоковед, академик Л.В.Шапошникова писала: «Он стоял у истоков серьезного научного рериховедения. Первыми нашими публикациями о Рерихах все мы были обязаны ему… Сам Павел Федорович от природы своей обладал талантом ученого и исследователя. Он был ученым, как говорят, от Бога. Не имея никакого специального образования, он был первым, сумевшим открыть нам подлинного Рериха во многих аспектах его деятельности, …его работы, превосходившие публикации дипломированных ученых, охотно принимали в научные журналы и сборники». В 1968 году в сборнике Тартуского государственного университета П.Ф.Беликов опубликовал библиографию литературных трудов Н.К.Рериха. Здесь же была напечатана статья «Рерих и Горький». Павел Федорович печатал свои работы исключительно в научных изданиях. Это популярные в СССР журналы: историко-биографический альманах «Прометей» (М., 1971), сборник АН СССР «Страны и народы Востока» (М., 1972), журнал «Контекст» (1973).
Фундаментальным трудом П.Ф.Беликова стала первая полная биография Н.К.Рериха, написанная совместно с искусствоведом В.П.Князевой. Книга «Рерих» вышла в биографической серии ЖЗЛ двумя тиражами в количестве 250 тысяч экземпляров. Это издание переведено на литовский и румынский языки, а также бенгали и пали. Святослав Николаевич Рерих высоко ценил работы и сотрудничество с Павлом Федоровичем. «Пусть Светлая память Павла Федоровича вдохновит и озарит Путь всем ищущим Истинный Путь жизни», – так подписал С.Н.Рерих одну из фотографий, подаренных им семье Беликова. Т.С.Купава передала в дар Областной универсальной научной библиотеке им. В.И.Ленина двухтомник воспоминаний о П.Ф.Беликове и его трудов «Непрерывное восхождение» и юбилейное издание о нем «По призванию – рериховед».
Из видеоролика «Рерихи и Тверской край», подготовленного Комитетом защиты общественного Музея имени Н.К.Рериха, участники форума узнали о страницах биографии Н.К.Рериха и Е.И.Рерих, связанных с Тверским краем.
Доклад «Н.К.Рерих и Б.Н.Абрамов: вехи сотрудничества» представила вниманию слушателей Елена Станиславовна Кулакова, кандидат искусствоведения, руководитель Народного музея семьи Рерихов библиотеки им. Д.С.Лихачева г.Новокузнецка.
Н.К.Рерих, выдающийся русский художник-мыслитель, был в Нижнем Новгороде в 1903 году во время путешествия по древнерусским городам. Здесь он писал этюды нижегородского кремля, которые вошли в большую архитектурную серию художника, названную искусствоведом Сергеем Эрнстом «пантеоном нашей былой славы».
Философ и ученик Н.К.Рериха Борис Николаевич Абрамов родился в Нижнем Новгороде в семье потомственного дворянина 2 августа 1897 года. В то время, когда Николай Константинович приезжал в Нижний Новгород в 1903 году, Борису Абрамову было шесть лет. В родном городе с 1906 по 1915 годы Б.Н.Абрамов учился в Нижегородском дворянском институте императора Александра II, который окончил с серебряной медалью. В настоящее время в здании бывшего Дворянского института располагается Нижегородская государственная областная универсальная научная библиотека им. В.И.Ленина, где и проходил Международный форум.
Личная встреча Н.К.Рериха и Б.Н.Абрамова состоялась в китайском городе Харбине в 1934 году. Рерих прибыл туда со старшим сыном Юрием Николаевичем во время Маньчжурской экспедиции (1934–1935). Художник провел в городе несколько публичных выступлений, участвовал в учреждении Русского комитета Пакта Рериха и организовал небольшую группу по изучению Живой Этики, в которую вошел и Борис Николаевич Абрамов вместе с супругой Ниной Ивановной Абрамовой. После возвращения Н.К.Рериха в Индию Б.Н.Абрамов посылал ему свои духовно-философские Записи с просьбой дать им оценку. И высокая оценка была дана Записям Еленой Ивановной Рерих. «С радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего Источника, – писала она. – <…> Очень хотела бы иметь еще строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины…».
Записи Б.Н.Абрамова известны сегодня как серия книг «Грани Агни Йоги». Они стали одним из ярких проявлений творческого импульса космической эволюции и, по замечанию академика РАЕН и РАКЦ Людмилы Васильевны Шапошниковой, «важнейшим комментарием к Учению [Живой Этики]».
В заключение своего выступления Е.С.Кулакова преподнесла в дар Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеке им. В.И.Ленина изданные в 2024 и 2021 годах тома книг из серии «Грани Агни Йоги», очерк Б.А.Данилова «Весть принесший» и три тома материалов форумов и Кузбасских чтений, посвященных Б.Н. Абрамову.
Председатель Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха Эльвира Петровна Чистякова (г.Нижний Новгород) выступила с докладом «Нижегородский кремль как магнит культуры в творчестве Н.К.Рериха».
Побывав в Нижнем Новгороде в 1903 году во время поездки по старинным русским городам, Николай Константинович Рерих рисовал стены и башни Нижегородского кремля. Почему именно кремль был выбран Рерихом? Очевидно, причина в том, что в русской культуре кремли всегда выполняли функцию градообразующего элемента, они были надежным щитом и одновременно украшением городов, прославляли не только ратную силу, но и талант их создателей. Кремли для наших далеких предков были священным символом Родины.
Первым укреплением Нижнего Новгорода был «детинец» – деревянная крепость, окруженная земляным валом. Каменный Нижегородский кремль возвели в 1500–1515 гг. в очень короткие сроки для защиты государства, поскольку Нижний Новгород в то время был пограничным городом. Многократно кремль подвергался осадам, но ни разу не был взят врагами.
В 1574 году на территории кремля был основан мужской Симеоновский монастырь и церковь Симеона Столпника около Белой башни. Ополчение К.Минина и Д.Пожарского в 1612 году собиралось в этом монастыре и через ворота Ивановской башни выходило на площадь, которая в настоящее время носит название площади Народного ополчения. После пожара 1715 года монастырь был упразднен, а на месте сгоревшей деревянной церкви возвели новую каменную в 1743 году. В 1903 году Н.К.Рерих застал эту каменную церковь и от нее писал Белую башню кремля.
К ХVIII веку кремль утратил свое стратегическое значение и начал ветшать. В XX веке Нижегородский кремль, давно не видевший реставрации, находился в плачевном состоянии из-за снятия кровли, осадков и береговых оползней. Таким его увидел Н.К.Рерих в 1903 году. Неоднократные попытки начать реставрацию кремля в конце XIX – начале XX века не дали ощутимых результатов. И только Святославу Леонидовичу Агафонову (1911–2002), нижегородскому художнику, архитектору, удалось осуществить то, о чем задумывались его предшественники. На протяжении почти полувека С.Л.Агафонов возглавлял одну из сложнейших и масштабных реставрационных работ – воссоздание первоначального облика Нижегородского кремля. Эту работу без преувеличения можно назвать трудовым подвигом, достойным восхищения. Эльвира Петровна также рассказала о картине Н.К.Рериха «Сеча при Керженце» (1911), сюжет которой связан с Нижегородским краем и битвой русских воинов с татаро-монголами на подступах к городу Большой Китеж.
Елена Владимировна Троянова, кандидат исторических наук, заместитель председателя Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, представила вниманию аудитории видеодоклад «Николай Константинович Рерих и Алексей Максимович Горький», в котором обозначила основные вехи сотрудничества двух великих деятелей русской культуры. Очерки «Горький» (1936) и «Голос Горького» (1941), написанные Н.К.Рерихом, содержат ценные сведения и оценки творчества писателя. В 1903 году, уже будучи известным художником, Рерих побывал в Нижнем Новгороде, славном не только своей историей, но и своим писателем, вышедшим из народа, – Максимом Горьким (Пешковым), чей литературный талант впитал в себя всю красоту и мощь родного волжского края. Встречались ли Горький и Рерих в 1903 году, пока документально не установлено, но знаменателен сам факт пересечения их творческих путей в нижегородском культурном пространстве.
В 1915 году Н.К.Рерих подарил А.М.Горькому свою работу «Град обреченный» (1914). «Он очень хотел иметь мою картину, – писал художник. – Из бывших тогда у меня он выбрал не реалистический пейзаж, но именно одну из так называемой “предвоенной” серии – “Город Осужденный”, именно такую, которая ответила бы прежде всего поэту. Да, автор “Буревестника” и не мог не быть большим поэтом». И Рерих, и Горький писали стихи, сказки, притчи и легенды. И художника, и писателя современники считали интуитивистами и гуманистами, их сближала еще одна общая черта – героизм в жизни и творчестве.
Тесное сотрудничество в области издательских проектов объединило Рериха и Горького в 1916 году. Этот год отмечен многочисленными личными встречами, деловой перепиской, из которой мы узнаем, с каким огромным уважением Николай Константинович относился к писателю, ценил его советы и рекомендации: «4 ноября 1916 г. Дорогой Алексей Максимович! Посылаю Вам корректуру. За все замечания Ваши буду искренно признателен. Хорошо бы повидаться; в словах Ваших так много озона и глаза Ваши смотрят так далеко. Глубокий привет Марии Федоровне. Сердечно Вам преданный, Рерих». После революционных событий 1917 года остро встал вопрос охранения памятников культуры. В Петрограде на квартире Горького Рерих участвовал в совещаниях, на которых был выработан перечень мероприятий по охране художественных богатств.
После 1917 года художник и писатель лично не встречались, но еще один раз их пути все же пересеклись, хотя и заочно. По возвращении из-за границы в СССР в 1932 году Горький разыскал серию картин Рериха «Майтрейя», переданную художником советскому правительству вместе с дарами Учителей Индии во время посещения семьей Рерихов Москвы в 1926 году. Дары Махатм были приняты, но их значение политические лидеры того времени оценить не смогли и предали забвению. Серия «Майтрейя» – это уникальные художественные полотна, магниты Культуры, весть Твердыни Востока, направленная в Россию и СССР, о великой миссии страны в настоящем и будущем. До конца жизни писатель хранил эти картины, по его завещанию в 1936 году они перешли в коллекцию Нижегородского художественного музея. В настоящее время неизвестны подробности обретения картин, но, несомненно, что благодаря именно Горькому картины сохранились. Н.К.Рерих считал А.М.Горького мастером слова, «истинным реалистом во всей вместимости», выразителем «многогранности и богатства души народной» и был уверен в том, что черты «большого облика» писателя будут со временем выявляться все более отчетливо и зримо.
В докладе «Александр Невский в русской истории и в творчестве Н.К.Рериха» Ольга Александровна Губка, кандидат исторических наук, член Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н.Рериха, (г.Ярославль), рассказала о жизни и деятельности Александра Невского, полководца и дипломата, выдающегося государственного деятеля Древней Руси.
Две картины Н.К.Рериха повествуют о двух ключевых сражениях князя Александра, имевших чрезвычайно важное значение для русской истории. Картина «Александр Невский поражает ярла Биргера» (1904) посвящена Невской битве, состоявшейся 15 июля 1240 года на реке Неве и закончившейся победой новгородцев над шведами. За эту победу князя стали называть Невским. Другая картина – «Александр Невский» была написана художником в 1942 году, в самый разгар Великой Отечественной войны. Картина обращает внимание зрителя к Ледовому побоищу, в котором на льду Чудского озера русское войско под предводительством Александра Невского разгромило тевтонских и ливонских рыцарей и обратило их в бегство. Полотно звучит одновременно предостережением и пророчеством, выраженным в словах полководца: «Кто с мечом к нам придет – от меча и погибнет». Победа в Ледовом побоище спасла Русь от жестокого порабощения западными странами.
В своем творчестве Н.К.Рерих создал многогранный героический образ князя Александра Невского, образ, объединивший лучшие черты русского национального характера: беззаветную любовь к Родине, готовность жертвовать собой ради ее блага, доблесть и отвагу, духовное служение.
О.А.Губка также рассказала о современном проекте «Александрова дорога», представляющем историческую реконструкцию конного похода дружины Александра Невского 1241–1242 гг. Проект стартовал в 2021 году и приобрел широкую популярность среди молодежи. В 2024 году в связи с 300-летием перенесения мощей Святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург в этих городах пройдут фестивали, которые познакомят зрителей с эпохами XIII и XVIII веков. Интерес к личности Александра Невского в России с каждым годом неуклонно возрастает, и картины Н.К.Рериха помогают прочувствовать и осмыслить подвижническую жизнь замечательного русского полководца.
«Русь – чаша неотпитая» – так называлась поэтическая композиция Ольги Викторовны Слеповой, председателя Рериховского общества г.Заречного Пензенской области, члена Российского союза писателей. Стихи, прозвучавшие на конференции, – результат размышлений автора над картинами Н.К.Рериха «Баян» и «Витязь», «Микула Селянинович» и «Святой Сергий Радонежский», «Град Светлый» и «Земля Славянская». В исполнении гусляра Виктора Читаева из г.Жигулёвска присутствующие услышали песню на стихи О.Слеповой «Русь – чаша неотпитая». Еще одно видео на стихотворение «Нижегородская земля», подготовленное волонтером МЦР Розалией Латкиной, стало приветствием участникам Форума. Нижегородской библиотеке поэтесса подарила два издания: поэтический сборник «Зов Старины», изданный к 150-летию Н.К.Рериха, и сборник стихов «Истоки вдохновения», посвященный Л.В.Шапошниковой – ученому, рериховеду, создателю общественного Центра-Музея имени Н.К.Рериха.
«В будущем все вещи, создаваемые ремесленником, будут и произведениями искусства. Тогда быт и искусство станут едиными», – этими словами Н.К.Рериха о декоративно-прикладном искусстве начала свой доклад «Нижегородские художественные промыслы» Калинина Ирина Анатольевна, заведующий методико-библиографическим отделом по работе с детьми Центральной районной детской библиотеки им. А.Пешкова, лауреат Премии города Нижнего Новгорода.
Нижегородская область, по признанию искусствоведов и этнографов, – одна из самых богатых в России по разнообразию народных промыслов. Здесь сосредоточено две трети всех народных промыслов страны, более 200 неповторимых ремесел. И сегодня активно развиваются 14 видов народных художественных промыслов. Они представляют собой богатое наследие традиций, их поддержка позволяет сохранить уникальные навыки, передаваемые из поколения в поколение.
Используя современные иллюстрации, исторические фотографии, а также цитаты из книг XIX и XX вв., И.А.Калинина представила такие известные народные промыслы, как хохломская, семеновская, городецкая, полхов-майданская росписи, казаковская филигрань, золотное шитье, обработка кожи, камня, дерева, металлов и другие виды. Каждый из перечисленных промыслов – живой, уникальный бриллиант, сияющий своей чудесной творческой силой. Сегодня тысячи мастеров: ткачи и вышивальщицы, металлисты и ювелиры, резчики и мастера росписи по дереву – старательно возрождают и развивают традиции старинного искусства. В нижегородских народных художественных промыслах, подчеркнула Ирина Анатольевна, сохранены вековые культурные и исторические традиции всей нашей страны. И наша задача – развивать их и передать будущим поколениям.
Художественным украшением общественно-научной конференции стало выступление ансамбля русской народной песни «Околица», который ярко и выразительно исполнил песни о России.
Первый день форума завершила экскурсия по Государственной областной универсальной научной библиотеке им. В.И.Ленина, проведенная заместителем директора библиотеки Натальей Васильевной Захарченко. Библиотека располагается в историческом здании Нижегородского дворянского института императора Александра II (с 1844г.). Участники форума познакомились с организацией работы самой крупной библиотеки Нижегородской области, полюбовались интерьерами просторных читальных залов и узнали много интересных фактов из истории этого красивого здания, расположенного в культурном центре города.
Во второй и третий дни работы Форума состоялась научно-познавательная программа«Магниты культуры Нижегородской земли». Программа под таким названием в рамках международных форумов «Как охраним живую ткань Культуры?» ранее проходила во многих российских городах: в Пензе, Казани, Перми, Саратове, Абакане, Туле, Новокузнецке, а также за рубежом – в Киргизии, Эстонии и Индии. Целью программы является изучение «магнитов культуры» – наиболее значимых исторических и культурных объектов различных регионов в свете историко-философского подхода Н.К.Рериха, считавшего культуру главным выражением «души народов».
В Нижнем Новгороде программа началась со знакомства с музеями города. В Музее-квартире А.М.Горького участники форума погрузились в атмосферу начала XX века. В квартире, арендованной писателем в бывшем доме барона Н.Ф.Киршбаума, он жил со своей семьей в 1902–1904 гг. Это место стало центром, к которому стягивались все нити общественной, культурной, художественной жизни города. Здесь бывали известные писатели Л.Н.Андреев, И.А.Бунин, Н.Г.Гарин-Михайловский, многие актеры и режиссеры, скульпторы, художники, прогрессивные столичные книгоиздатели; неоднократно пел Ф.И.Шаляпин, который был близким другом А.М.Горького.
В художественном музее (Доме купца Д.В.Сироткина) участники форума посмотрели картину К.Маковского «Воззвание Минина», написанную в 1896 году. Полотно образно повествует о создании Нижегородского ополчения, спасшего в 1612 году Москву и всю Русь от польских интервентов. «Дано Святому Преподобному Сергию трижды спасти Землю русскую. Первый раз при князе Дмитрии, второй при Минине. Третий…», – писал Н.К.Рерих, подчеркивая особую значимость исторических событий, связанных с именем Сергия Радонежского. Картина К.Маковского экспонируется в специально выстроенном для нее помещении и является самым крупным станковым историческим полотном в России.
Следующим пунктом экскурсии по городу был Волжский откос, переход к памятнику В.П.Чкалову, от которого спускается вниз к набережной Волги знаменитая «Чкаловская лестница». Рядом с памятником Чкалову находится Георгиевская башня Кремля, которую рисовал Н.К.Рерих во время поездки в Нижний Новгород в 1903 году.
В Нижегородском музее русского искусства, расположенном на территории Кремля, участники форума посмотрели серию картин «Майтрейя» и другие произведения Н.К.Рериха, а также богатую коллекцию русского искусства. Серия картин «Майтрейя» была подарена А.М.Горьким и сейчас составляет важную часть собрания Нижегородского художественного музея.
В Нижнем Новгороде Н.К.Рерих рисовал Нижегородский Кремль и его башни – Белую, Северную, Часовую, Георгиевскую и кремлевские стены с перепадом высот до 82 метров. Э.П.Чистякова показала гостям ракурсы, с которых рисовал художник, и это было особенно важной частью экскурсии по территории Кремля. Участники форума побывали на могиле К.Минина, посетили храм Симеона Столпника, памятник Минину и Пожарскому, который является уменьшенной копией памятника на Красной площади в Москве.
В рамках форума состоялось совещание рериховских организаций, на котором прошло обсуждение актуальных вопросов защиты имени и наследия Н.К.Рериха. Было принято решение поручить Международному Совету Рериховских организаций им. С.Н.Рериха подготовить от участников форума открытое письмо в адрес администрации г. Горно-Алтайска в связи с присвоением «гастрономическому арт-пространству» (ресторану в столице Республики Алтай) имени Рериха и выразить протест в связи со сложившейся ситуацией. В юбилейный год, когда весь мир празднует 150-летие великого художника, мыслителя и ученого Н.К.Рериха, недопустимо умалять его славное имя и огромные заслуги перед Россией.
Второй день Форума завершился поездкой на экотеплоходе по Волге и Оке. С палубы теплохода открывались великолепные виды Волжской набережной и Кремля. Искреннее восхищение вызвало сияние и полифония красок заката солнца, обширная панорама открывающихся взгляду городских исторических пейзажей.
В третий день работы форума его участники совершили автобусную экскурсию в города Балахна и Городец Нижегородской области.
В Балахне, на родине К.Минина, экскурсанты посетили музей Кузьмы Минина, который является частью «Балахнинского музейного историко-художественного комплекса». В музее большое внимание уделяется изучению истории Нижегородского ополчения, ежегодно проводятся научно-общественные конференции, посвященные этой важной исторической теме.
И вот, наконец, Городец – легендарный Малый Китеж, один из древнейших городов земли русской. Экскурсия началась с посещения Феодоровского монастыря (осн. в XIII в.), где окончил свой земной путь легендарный полководец Александр Невский. Участники форума посетили памятники А.Невскому, побывали в удивительном интерактивном современном музее А.Невского, где изучают его жизнь и подвиги.
В музее «Город мастеров» участники форума имели возможность прикоснуться к живым народным промыслам: гончарному мастерству, вышивке золотом, кружевоплетению, городецкой росписи, резьбе по дереву и другим видам народного декоративно-прикладного творчества. Интерактивные мастер-классы, проводимые сотрудниками музея, демонстрируют истоки русской культуры, богатой красками и символикой, наполненные сердечной теплотой народных умельцев прошлого, создавших самобытное национальное русское искусство. Фольклорная встреча в лучших традициях гостеприимной нижегородской земли оставила незабываемые впечатления.
Проведение XV Международного общественно-научного форума «Николай Константинович Рерих и Россия» показало огромную актуальность богатого и разнообразного творческого наследия великого мастера живописи, философа, писателя, ученого, общественного деятеля Н.К.Рериха в знаменательный год его юбилея. Н.К.Рерих глубоко интересовался историей Родины, изучал русскую культуру и стремился найти действенные пути для ее сохранения. Творческий путь Н.К.Рериха – яркий жизненный пример служения Отечеству. Научно-познавательная программа «Магниты культуры Нижегородской земли» раскрыла многогранную связь художественного наследия Н.К.Рериха с Нижним Новгородом и Нижегородской областью. Форум продемонстрировал широкий общественный интерес к гуманистическим и патриотическим идеям Н.К.Рериха, верившего в великое будущее России.
Обзор подготовили Э.П.Чистякова, О.А.Губка, Е.В.Троянова
Фото О.М.Чудновской, Н.Г.Зоткиной, В.И.Новикова
Программа форума:
Программа Международного форума в Нижнем Новгороде 7-9 июня 2024 г.
Видеоприветствие от волонтеров Международного Центра Рерихов:
Нижегородская земля
Публикации о XV Международном общественно-научном форуме «Николай Константинович Рерих и Россия» в Нижнем Новгороде:
О XV Международном общественно – научном форуме «Николай Константинович Рерих и Россия» на Земле Нижегородской /сайт Городской общественной организации «Общество Рерихов» г.Сызрани
В нижегородской Ленинке открылся XV Международный форум «Н.К. Рерих и Россия» /сайт Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки им. В.И.Ленина (НГОУНБ)
