19 января 2023 года в библиотеке № 2 им. Л.Н.Толстого (6-я линия В.О., д. 17) состоялась лекция «Культура как планетарное явление. Ее роль в эволюции человечества», которую прочитала сотрудник Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Т.В.Александрова.
В лекции была освещена идея выдающегося русского мыслителя, ученого, путешественника, международного общественного деятеля Н.К.Рериха о приоритете культуры и духовно-нравственных ценностей для развития человеческого общества. Николай Константинович Рерих был одним из немногих мыслителей в XX веке, кто понимал ее философское значение, глубинный смысл, связанный с духовным пространством внутреннего мира человека. Он так определял Культуру: "Культура есть почитание Света, Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и Красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной Красоты". По мысли Рериха, Культура является одним из важнейших устоев эволюции человечества. Эта идея пронизывала все художественное и философское творчество Рериха.
Осмысливая понятие культуры, Н.К.Рерих четко разделял его с понятием цивилизации и подчеркивал, что смешение этих двух понятий, их отождествление не безобидно, т.к. приводит к умалению культуры и возникновению крупнейших кризисов в истории стран и народов. «Отход от культуры, отвращение от Прекрасного, утрата высоких идеалов и принципов», по мнению мыслителя, были причиной падения и гибели цивилизаций.
На исторических примерах в лекции было обосновано утверждение Н.К.Рериха о том, что высокий уровень культуры всегда рождал высокоразвитую цивилизацию (были освещены блестящие эпохи правления Перикла в Древней Греции (494-429 до н.э.), Акбара Великого в Индии (1542-1605), деятельность Сергия Радонежского на Руси (1314-1392).
Из приведенных исторических примеров был сделан вывод, что во взаимодействии культуры и цивилизации приоритет должен принадлежать культуре, которая одухотворяет цивилизацию и избавляет ее от многих искажений. «Культура и достижение государств строились красотою», - писал Н.К.Рерих в очерке «Культура».
Представления, созвучные идеям Н.К.Рериха о первичности культуры по отношению к другим сферам социального бытия, об утверждении роли духовно-нравственных ценностей как основы перемен в истории культуры и цивилизации, высказывались в той или иной форме многими русскими и западными мыслителями конца XIX - первой половины XX века, несмотря на то, что не все из них разделяли понятия «культура» и «цивилизация», и не все их представления и оценки совпадали.
Особенно близкие к концепции культуры Н.К.Рериха идеи высказывали русские мыслители, среди которых Н.А.Бердяев (1874-1948), П.А.Флоренский (1882-1937) , С.Н.Булгаков (1871-1944), И.А.Ильин (1882-1954), С.Л.Франк (1877-1950), В.И.Вернадский (1863-1945), П.А.Сорокин (1889-1968), Г.П.Федотов (1886-1951) и др.
Среди западных мыслителей можно назвать Освальда Шпенглера (1880-1936), Арнольда Тойнби (1889-1975), Эдмунда Гуссерля (1859–1938), Эмманюэля Мунье (1905–1950), Альберта Швейцера (1875-1965), Альфреда Вебера (1868-1958), Хосе Ортега-и-Гассета (1883-1955) и др.
Н.К.Рерих и другие мыслители конца XIX - XX века оставляют за культурой приоритетную роль во всех областях человеческой деятельности, подчеркивают особую важность понимания ее роли как основы перемен в истории культуры и цивилизации, как основы космической эволюции человечества.
Именно защите истинных сокровищ человечества был посвящен Пакт Рериха. В основе Пакта Рериха лежат идеи Николая Константиновича о преображении человека через красоту и культуру; смысл его заключается в спасении совместными усилиями народов и стран культурных ценностей и их использование в созидательных, миротворческих и эволюционных целях.
Н.К.Рерих в статье «Правильный путь» писал: «Все созидательные элементы стремятся к взаимному пониманию. Язык творчества и есть тот общечеловеческий язык, понимаемый сердцем. <...> Только творчество во всем его многообразии вносит мирную объединяющую струю во все жизнестроение. И тот, кто, несмотря на окружающие затруднения, стремится по этому пути света, тот выполняет насущную задачу эволюции». Для того чтобы язык Культуры стал всеобщим, необходимо объединение и сотрудничество всех народов.
