Защитим имя и наследие Рерихов - Т.5.

III. Невежество против науки

Документы

А.Федотов. ОТЗЬІВ на докторскую диссертацию Самохиной Н.Е.

Уважаемые члены Ученого совета по философским наукам!
На сайте ВАК Российской Федерации помещен автореферат докторской диссертации Самохиной Н.Е. на тему «Философское учение Агни Йога: космос, человек, сознание». Специальность 09.00.13 – история философии, с содержанием которого я с удовольствием познакомился, поскольку, во-первых, не так уж много работ в наше время выходит по этой проблематике, а, во-вторых, меня – выпускника Восточного факультета Санкт-Петербургского университета и профессора Софийского университета Святого Климента Охридского по культуре и религиям Тибета, Центральной и Восточной Азии – эта тема волнует в профессиональном плане.
Хотелось бы с радостью отметить, что автор докторской диссертации обращается к очень актуальной теме, которая в последние годы привлекает внимание многих серьезных исследователей восточной философии, религий, культуры и социума. Обращение же к этой теме в России – занятие очень ответственное, требующее обширнейших и глубочайших познаний как в области восточного (прежде всего индийского) мировоззрения, органично вобравшего в себя то, что мы сегодня называем «философией», «религией», «культурой», «психопрактиками» и т.д., так и в области рецепции традиционного мышления Востока на Западе. Не стоит напоминать о том, что вклад россиян и особенно Елены Ивановны Рерих в философское учение Агни Йоги столь велик, что ее книги по Живой Этике уже давно считаются фундаментальными и издаются во всем мире на десятках языков.
Ознакомившись с авторефератом диссертации Самохиной Н.Е., я пришел к выводу, что его автор либо ошибочно использует термин «эзотерика», не зная его настоящего смысла, либо сознательно искажает сущность учения Агни Йога, причисляя его к эзотерическим. С одной стороны, госпожа Самохина отмечает, что учение Агни Йога не является религией, а философией:
«Малоизученность Агни Йоги обусловила неоднозначное отношение к этому учению в обществе. Высказывались даже мнения о том, что Агни Йога представляет собой не философское, а религиозное учение, что абсолютно не соответствует действительности.
В учении Агни Йоги не содержится культовой, обрядовой стороны, характерной для религий; нет в нем и описаний каких-либо форм поклонения высшим силам. Методология Живой Этики представляет собой сочетание философского дискурса с естественнонаучными представлениями, что также не дает повода причислять это учение к каким-либо формам религии. С точки зрения диссертанта, Живую Этику нельзя причислить даже к религиозной философии, т.к. присутствующие в ней метафизические доктрины, характерные для древнеиндийской философии, были значительно изменены, переосмыслены и сопоставлены с новейшими достижениями научной мысли Запада» (стр. 4).
А с другой стороны, практически везде (поэтому не привожу номера соответствующих страниц автореферата) называет его эзотерическим и всячески подчеркивает его эзотерическое начало.
Напрашивается вопрос: о какой эзотерике в диссертации идет речь, если ее автор относит учение Агни Йога к философским достижениям Востока, ведь понятие «эзотерика» уже давно определено: говоря об эзотерике, мы имеем прежде всего системы психопрактик, которые существуют в рамках религиозных и культурных традиций и носят преимущественно прикладной характер. Нам известно, что эзотерические системы содержатся или скрываются в недрах религий. Говоря другими словами, можно ли учение Агни Йога причислить к эзотерическим системам, если это, и я в этом тоже убежден, все-таки не религия, а философское учение?!
Если следовать рассуждениям Самохиной Н.Е., тогда эзотерическим будет весь буддизм, весь даосизм, и даже все христанство и весь ислам! Но не абсурдно ли это?
Представляется, что подход автора диссертации к проблеме философского учения Агни Йога ошибочен, ибо ошибочна изначальная постановка вопроса о самой сущности этого учения. Ошибочность подхода проявляется в частности и в том, что автор, увы, противоречит самому себе (Агни Йога у него то философия, то религия, а экзотерика отождествляется с эзотерикой).
Приходится сожалеть, что это написано российским ученым – ведь российскую науку продолжают считать флагманом.
София, 9 марта 2008 г.

Проф. д.ф.н. Александр Федотов
Директор Центра восточных языков и культур
Директор Центра корееведения
Софийский университет Святого Климента Охридского