Газета "Подмосковье", 26 ноября 1994 г.

18 ноября 1994 года состоялась пресс-конференция, организованная Международным Центром Рерихов в связи с клеветнической кампанией, развязанной в некоторых средствах массовой информации с целью опорочить доброе имя семьи Рерихов.

На пресс-конференцию пришли академики, приехали директора музеев из Новгородской области и из Риги, члены рериховских обществ даже из Норильска. Три зала музея, где проходила пресс-конференция, были набиты журналистами до отказа. Приглашены были и авторы клеветнических публикаций в газетах «Сегодня», «Аргументы и факты», в журнале «Новый мир» Олег Шишкин и Александр Сенкевич. Но они не явились.

Из заявления Международного Центра Рерихов

ВНОВЬ предельно обострилась обстановка, сложившаяся вокруг Международного Центра Рерихов. Вновь поставлен вопрос о его смерти и жизни. Отдел по культуре при правительстве Российской Федерации, возглавляемый И.Шабдурасуловым, и Министерство культуры (министр Е.Сидоров), используя находящуюся в их руках власть и большие возможности, ведут, не стесняясь в средствах, разрушительную работу против уникального культурного Центра. На глазах всей России всеми доступными чиновникам методами совершается неправедное дело уничтожения культурной организации, в музее которой находится наследие мирового значения наших великих соотечественников Николая и Елены Рерихов, бескорыстно переданное в МЦР их младшим сыном. Люди, ведущие травлю Центра и мешающие ему нормально работать на благо русской культуры, кощунственно нарушили волю покойного дарителя, поставившего единственное условие — сделать музей его отца в Москве общественным, а не государственным. Он сам в 1989 году при полной поддержке Совета Министров СССР и Мосгорисполкома выбрал для этого музея усадьбу Лопухиных. 10 октября 1994 г., в дни юбилейных торжеств, посвященных Н.Рериху, на первом этаже главного здания усадьбы, самостоятельно отремонтированном МЦР, открылась большая экспозиция Музея имени Николая Рериха.

Таким образом, на нашей планете стал успешно функционировать второй, после нью-йоркского, московский Музей Рериха, который, как и предыдущий, был создан членом семьи Рерихов. И если американский наш собрат работает спокойно и плодотворно, и правительству США не приходит в голову вмешиваться в его деятельность и что-то у него конфисковывать, национализировать и т.д., то Московский Центр подвергается уже долгое время гонениям и притеснениям, которые усилились особенно в последние месяцы.

Из выступлений на пресс-конференции:

Александр Леонидович Яншин, академик, советник президиума Российской Академии наук:
— То же самое — по поводу Николая Константиновича Рериха. Великолепная фотография его — в газете. А подпись под ней: «Так выглядел после вооруженного похода на Лхасу Николай Константинович Рерих». Все его путешествие через Монголию, Тибет подробно, день за днем в дневниковой форме описано его сыном Юрием Николаевичем Рерихом. Мы знаем, что, находясь в Улан-Баторе, Николай Константинович запрашивал разрешения посетить Лхасу. К сожалению, китайское правительство не позволило ему встретиться с Далай-Ламой, которого Николай Константинович очень уважал и с которым хотел беседовать. Тогда Рерихи избрали другой путь — на Сикким, проходивший в двухстах километрах от Лхасы. На границе с Тибетом их сопровождал вооруженный отряд монгольских солдат, который дальше границы не пошел. В дальнейшем в экспедиции Николая Константиновича Рериха было одно дробовое ружье, потому что он собирал богатейшие коллекции, в частности орнитологические. И это называется вооруженным походом? Таков моральный уровень автора этих строк.

Я задаюсь вопросом: как же нашлась совесть у человека для того, чтобы написать все эти гнусности? Меня интересовали также причины, которые побудили редакцию газеты опубликовать этот пасквиль. Мы ведь сейчас от недостроенного коммунизма переходим не к современному капитализму, а к первобытному, конца XVIII — начала XIX века. Когда шло накопление капитала любою ценою, любыми преступлениями. И, очевидно, редакция газеты сочла для себя экономически выгодной публикацию такой гнусности. Все-таки сенсация! Может, это поспособствует увеличению тиража, увеличению покупки газеты. Иначе этот поступок редакции я объяснить не могу.

Наталья Сергеевна Бондарчук, заслуженная артистка республики, кинорежиссер:
— На свое выступление по радио «Юность» профессор Сенкевич получил такой звонок от слушательницы: «Здравствуйте. Я хочу задать вопрос Сенкевичу. Не считаете ли вы после таких вот ваших исследований и выводов, что Иисус Христос тоже был ставленник КГБ?» А Сенкевич отвечает: «Вы знаете, я ценю вашу иронию, но дело в том, что деятельность Н.Рериха никакого не имеет отношения к христианству». Надо же! А соборы, расписанные Рерихом? А его мозаики в храмах? А часовни во имя преподобного Сергия, которые он по всей планете ставил и освящал? «И негоже, — продолжает Сенкевич, — нам создавать новую религию. А этим занимается Людмила Васильевна Шапошникова». А нас всех назвал «рерихнувшимися».

В числе тех, кто любил и понимал Рерихов, были Стасов, Куинджи, Репин, Менделеев, Владимир Соловьев, Ключевский, Костомаров, Римский-Корсаков, Стравинский, Сергей Соловьев, Клюев, Андрей Белый, Горький, Рабиндранат Тагор, Чарли Чаплин, Хемингуэй… Список можно продолжить. В защиту Международного Центра Рерихов выступили Дмитрий Сергеевич Лихачев, Анатолий Евгеньевич Карпов, Никита Сергеевич Михалков и Сергей Федорович Бондарчук.

Оказывается, пишет Олег Шишкин в газете «Сегодня», Елена Ивановна Рерих страдала эпилептической аурой. У нее были сильные слуховые и зрительные галлюцинации. Бедные святые всех времен и народов! У них тоже были эти самые звуковые и зрительные галлюцинации. Двенадцать раз удостоился видений Божьей Матери батюшка Серафим Саровский, высокочтимый семьей Рерихов, особенно Святославом Николаевичем. И последний наш русский святой Иоанн Кронштадтский тоже имел высокие пророческие видения. Именно он был духовником матери Елены Ивановны Рерих, чтил и любил всю семью. Именно он предсказал Николаю Константиновичу Рериху, что много потрудится Николай Константинович для России.

Я хочу сказать, что наступление на Центр Рерихов — это единый целенаправленный поход людей, которые быстро перекинулись в конъюнктуру церковности, демократии, но там нет ни того, ни другого. Там есть переброшенные конъюнктурные связи и все! И ведут они в КГБ. Уверяю вас, что за многими рясами мы можем увидеть погоны. И эти люди сейчас возглавляют определенные посты. И им очень не нужны святые.

Я только что со своими детьми из объединения «Бемби» вернулась из Михайловского, от могилы Александра Сергеевича Пушкина в Святогорском монастыре. Сейчас там братия церковная, и тот, кто возглавляет эту братию, во всеуслышание сказал людям, которые оберегают заповедник: «Уберите вашего Пушкина из нашего монастыря».

Так. Уберите вашего Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Рериха… (Льва Толстого, как известно, давно отлучили от церкви). Кто с нами останется? Они свечку держат и кадят людям, которые во всеуслышание сказали: мы неверующие. Кому кадят? Нехристям! Может быть, это страх перед разоблачением? Потому что грядет новая наука. Международный Центр делает гигантское дело. Может быть, самое главное для России — объединение людей на фоне науки, культуры и высокого религиозного мышления. Не религии, а религиозного мышления, свободного от догм, — это разные вещи. И поэтому сюда идут самые большие стрелы. Надо объединить все наши усилия и знать, что мы на очень серьезном рубеже. Сдать сейчас наши позиции — значит снова оказаться в болоте невежества …

В редколлегию газеты «Сегодня»
10 октября 1994 года

Господа!

Я пережил потрясающее чувство горечи, прочитав ваш комментарий к статье о наследии Рериха в газете «Сегодня» от 17 сентября.

Исходя из архивных материалов, которыми мы располагаем, а также согласно сведениям тех лиц, кто еще жив и кто знал лично всех членов семьи Рериха, и кто жил в доме Рериха и работал, мы знаем, что самая значительная финансовая поддержка и финансирование всей деятельности семьи Рериха осуществлялись в то время рериховскими учреждениями и американскими коллегами Рериха и его последователями, причем в большей степени это делали Луис Хорш и Кэтрин Кэмпбелл.

С самого начала двадцатых годов денежные средства поступали от них и продолжали поступать вплоть до 1955 года, года смерти Елены Рерих, и после этого, но уже в меньшей степени, помощь продолжалась в течение жизни Святослава Рериха. Поэтому я прошу, чтобы анонимный автор этой статьи (из приписки, сделанной газетой «Сегодня», создается впечатление, что вся редколлегия поддерживает точку зрения автора) представил документированные свидетельства для доказательства своих утверждений, в противном случае это — клеветнические утверждения. Что касается Ваших оскорбительных заявлений о том, что Рерихи «были связаны с военной советской разведкой», что, как я понимаю, означает — они были советскими агентами, то вряд ли эти заявления стоят того, чтобы на них реагировать. Как Британская секретная служба, так и американские разведывательные службы подозревали Рерихов в течение многих лет, и уделяли этому много времени, и тратили много денег, чтобы расследовать этот вопрос. В настоящее время их подшивки с документами открыты, и материалы четко показывают, что никаких доказательств того, что Рерихи были агентами в пользу Советов, не было найдено.

Далее, связывать недоказанные оскорбления — «Рерих советский агент» — с дополнительными оскорблениями в адрес Международного Центра Рерихов в Москве, называя его «шпионским центром» — значит, множить клевету.

Возможно, что только судебный иск против Вас явится соответствующим реагированием.

Архивы нашего Музея свидетельствуют о том, что Рерихи покинули Москву в большой поспешности, скорее можно было бы сказать — бежали из Москвы в 1926 году и в течение некоторого времени были вынуждены скрывать свое местонахождение от советских властей. Им не пришлось бы делать этого, если бы они просто продали свои души ОГПУ.

Жизнь семьи Рериха — это удивительная летопись, которую часто интерпретируют по-разному, но они в любом случае не заслуживают такого отношения и никогда не совершали тех поступков, которые Вы им приписываете и навязываете.

С уважением, Даниил Энтин,
директор Музея Николая Рериха в Нью-Йорке