15 февраля 2025 г. в центральной городской библиотеке им. А.И. Куприна (Лен. обл., г. Гатчина, ул. Володарского, д. 17) состоялась лекция «Значение Культуры как планетарного явления», которую прочитала сотрудник Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов Т.В. Александрова.
В лекции была раскрыта идея выдающегося русского мыслителя, ученого, путешественника, международного общественного деятеля Н.К. Рериха о приоритете Культуры и духовно-нравственных ценностей для развития человеческого общества. Он так определял Культуру: "Культура есть почитание Света, Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и Красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной Красоты".
Н.К. Рерих был одним из немногих мыслителей в XX веке, кто постиг философское значение Культуры, кто понимал ее глубинный смысл, связанный с духовным пространством внутреннего мира человека. По глубокому убеждению Рериха, культура является одним из важнейших устоев эволюции человечества. Эта идея пронизывала все его художественное, философское и литературное творчество.
Осмысливая понятие культуры, Н.К. Рерих четко разделял его с понятием цивилизации и подчеркивал, что смешение этих двух понятий, их отождествление не безобидно, т.к. приводит к умалению культуры и возникновению крупнейших кризисов в истории стран и народов.
На исторических примерах в лекции было обосновано утверждение Н.К. Рериха о том, что высокий уровень культуры всегда рождал высокоразвитую цивилизацию (блестящие эпохи правления Перикла в Древней Греции (494-429 до н.э.), Акбара Великого в Индии (1542-1605), деятельность Сергия Радонежского на Руси (1314-1392). Отход от культуры, отвращение от Прекрасного, утрата высоких идеалов и принципов были причиной падения и гибели цивилизаций.
Приведенные исторические примеры показывают, что во взаимодействии культуры и цивилизации приоритет должен принадлежать культуре, которая одухотворяет цивилизацию и избавляет ее от многих искажений, ей свойственных. «Культура и достижение государств строились красотою», - писал Н.К.Рерих в очерке «Культура».
Также лектором были проведены параллели между идеями Н.К. Рериха о приоритете культуры над цивилизацией и схожими воззрениями русских и зарубежных мыслителей XIX-XX веков, среди которых Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, С.Л. Франк, В.И. Вернадский, П.А. Сорокин, Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, Эдмунд Гуссерль, Эмманюэль Мунье, Альберт Швейцер, Альфред Вебер, Хосе Ортега-и-Гассет и др.
Характерной особенностью конца XX - начала XXI века является то, что идеи, заложенные в концепции Культуры Н.К. Рериха, все шире входят в научный оборот, и в этом большая заслуга Л.В. Шапошниковой, которая глубоко и всесторонне исследовала и развила идеи Н.К. Рериха, и заслуга ее учеников, представителей научной школы рериховедения, которую она создала. Эти ученые рассматривают явление культуры с позиции нового космического мировоззрения, подходят к ее изучению целостно и всеобъемлюще, включая Культуру в единую эволюционную систему «Космос – планета – человек».
Действенным выражением концепции Культуры Н.К. Рериха является международный Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников – Пакт Рериха, который был призван защитить фундаментальные общечеловеческие ценности, созданные в ходе многовекового развития человечества.
В лекции была раскрыта идея выдающегося русского мыслителя, ученого, путешественника, международного общественного деятеля Н.К. Рериха о приоритете Культуры и духовно-нравственных ценностей для развития человеческого общества. Он так определял Культуру: "Культура есть почитание Света, Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и Красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной Красоты".
Н.К. Рерих был одним из немногих мыслителей в XX веке, кто постиг философское значение Культуры, кто понимал ее глубинный смысл, связанный с духовным пространством внутреннего мира человека. По глубокому убеждению Рериха, культура является одним из важнейших устоев эволюции человечества. Эта идея пронизывала все его художественное, философское и литературное творчество.
Осмысливая понятие культуры, Н.К. Рерих четко разделял его с понятием цивилизации и подчеркивал, что смешение этих двух понятий, их отождествление не безобидно, т.к. приводит к умалению культуры и возникновению крупнейших кризисов в истории стран и народов.
На исторических примерах в лекции было обосновано утверждение Н.К. Рериха о том, что высокий уровень культуры всегда рождал высокоразвитую цивилизацию (блестящие эпохи правления Перикла в Древней Греции (494-429 до н.э.), Акбара Великого в Индии (1542-1605), деятельность Сергия Радонежского на Руси (1314-1392). Отход от культуры, отвращение от Прекрасного, утрата высоких идеалов и принципов были причиной падения и гибели цивилизаций.
Приведенные исторические примеры показывают, что во взаимодействии культуры и цивилизации приоритет должен принадлежать культуре, которая одухотворяет цивилизацию и избавляет ее от многих искажений, ей свойственных. «Культура и достижение государств строились красотою», - писал Н.К.Рерих в очерке «Культура».
Также лектором были проведены параллели между идеями Н.К. Рериха о приоритете культуры над цивилизацией и схожими воззрениями русских и зарубежных мыслителей XIX-XX веков, среди которых Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, С.Л. Франк, В.И. Вернадский, П.А. Сорокин, Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, Эдмунд Гуссерль, Эмманюэль Мунье, Альберт Швейцер, Альфред Вебер, Хосе Ортега-и-Гассет и др.
Характерной особенностью конца XX - начала XXI века является то, что идеи, заложенные в концепции Культуры Н.К. Рериха, все шире входят в научный оборот, и в этом большая заслуга Л.В. Шапошниковой, которая глубоко и всесторонне исследовала и развила идеи Н.К. Рериха, и заслуга ее учеников, представителей научной школы рериховедения, которую она создала. Эти ученые рассматривают явление культуры с позиции нового космического мировоззрения, подходят к ее изучению целостно и всеобъемлюще, включая Культуру в единую эволюционную систему «Космос – планета – человек».
Действенным выражением концепции Культуры Н.К. Рериха является международный Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников – Пакт Рериха, который был призван защитить фундаментальные общечеловеческие ценности, созданные в ходе многовекового развития человечества.