22 ноября 2024 года в Белом зале Библиотеки истории и культуры Петербурга (ул. Марата, 72), в рамках Лектория Санкт-Петербургского отделения Международного Центра Рерихов состоялась лекция цикла «Держава Рерихов». Лекцию «Доспех лучей лабораторных». Пути развития современной науки в свете идей Рерихов» прочитал сотрудник Санкт-Петербургского отделения МЦР М.Ю. Гаврилов.
В начале лекции прозвучал интересный обзор развития науки со времен античности до наших дней. Были обозначены основные вехи пути и названы яркие представители различных эпох, рассказ сопровождался слайдами. Этот исторический экскурс необходим для понимания тех проблем, которые существуют в сфере науки сегодня. Л.В.Шапошникова в своей работе «Наука и Живая Этика» отмечает: «…на фундаменте бездуховной науки выросла та техногенная цивилизация, которая разрушает не только человека, но и планету. Катастрофическое экологическое положение Земли связано непосредственно с традиционной экспериментальной наукой…»
Далее Михаил Юрьевич рассказал об отличие подхода ученых запада и востока, и разъяснил разницу между наукой и метанаукой. В своем докладе автор опирался на труды академика Людмилы Васильевны Шапошниковой – выдающегося философа и первого директора общественного Музея имени Н.К.Рериха. Именно в стенах общественного Музея, на научных конференциях Международного Центра Рерихов поднимались вопросы науки будущего и вклада семьи Рерихов в освещение этой темы.
Л.В.Шапошникова писала: «Русский ученый В.И.Вернадский внес понятие о ноосфере как следующем, высшим этапе в развитии биосферы Земли, как результат сознательной мыслительной деятельности человека. В те же годы другой выдающийся ученый А.Л.Чижевский писал о необходимости новой науки – «более современной, более терпимой к новым идеям и новым завоеваниям человеческого гения». Гениальный К.Э.Циолковский писал и говорил об одухотворенном Космосе, о разумных силах в нем, о необоримой воле Вселенной, об иерархии высокоразвитых существ. Многие научные открытия XX века имели прямое отношение к метанаучной информации, касающейся в первую очередь проблем пространства, в котором и были заключены основные тайны».
Живая этика предъявляет к науке будущего следующие требования:
1. Синтез Религии, связывающей с Высшим Миром и Науки, устремленной к Познанию Миров должен стать достоянием ученых. Исследование тонких энергий иных состояний материи – одна из важнейших задач новой науки. Эти исследования приведут к познанию Высших миров и установят связи с ними.
2. Наука и те, кто в ней заняты, должны нести нравственную ответственность за все, что выходит из научных лабораторий. Иначе это может привести к гибели человечества и планеты.
3. Согласно Живой Этике, человек является носителем высшей энергии, имеющей огненный характер, которая не только ведет его по пути космической эволюции, но и необходима в процессе познания им особенностей и тайн Мироздания. Известно, что эта высшая энергия называется психической и является важнейшим условием любого творчества человека. Без психической энергии не разглядеть пространственных путей. То же самое происходит во всех областях науки. Неразумно пренебрегать высшей энергией. «…Не опоздайте с изучением психической энергии», - говорится в книге «Община».
4. Создатели Живой Этики называют Новую эпоху эпохой Сердца. Л.В.Шапошникова утверждает, что «именно в сердце мы находим самые широкие возможности для новой системы познания, где в широком синтезе будут задействованы духовные и научные способы познания. Но для того, чтобы это все реализовалось, необходимо синтезировать энергетику интеллекта и энергетику сердца. Иными словами, сделать интеллект сердечным, а сердце умным».
5. Наряду с сердцем огромную роль в познании играет мысль, соединенная прочными узами с духовными сердечными центрами. Мысль должна изучаться в лучших научных учреждениях. «Основа достижений лежит, – пишет Елена Ивановна Рерих, – не в механических приемах, но в преображении внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли».
Начало новым научным исследованиям было положено в Институте Гималайских Исследований «Урусвати», созданном семьей Рерихов в Индии после завершения Центрально-Азиатской экспедиции. Деятельность Института была рассчитана на широкие международные связи с многими научными учреждениями Азии, Америки, Европы. События Второй Мировой войны заставили приостановить успешно начатую деятельность «Урусвати». В настоящее время ведутся работы по восстановлению деятельности Института.
«Современная наука, – отмечала еще в 1935 году Е.И. Рерих, – быстрыми шагами идет навстречу всем великим Истинам, изложенным в восточной философии и религиях, и скоро, очень скоро они встретятся и протянут друг другу руки. (…) Так, наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также передовые умы начинают отдавать должное силе мысли и даже запечатлевать и измерять ее физически, так духовное сливается с материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть лишь качество Духа!»
Лектор привел примеры ряда современных научных работ, подтверждающих эти слова Е.И.Рерих. Новая наука приблизилась к изучению Тонкого Мира благодаря методу фотографирования предметов и живых объектов в газоразрядном излучении, изобретенным семьей Кирлиан. Директор Санкт-Петербургского института мозга Наталья Петровна Бехтерева в своих исследованиях сделала вывод о способности сознания существовать независимо от мозга и физического тела человека. Японский исследователь Масару Эмото доказал что вода меняет свои свойства под воздействием энергии мысли, назвав это открытие «Памятью воды». В работах ученых Анатолия Акимова и Геннадия Шипова была сделана попытка научно описать энергию мысли или ментальную энергию, способную формировать в пространстве лептонные и торсионные поля. Эти и многие другие исследования современных ученых доказывают предсказанное в Живой Этике.
14 декабря 2004 года в Международном Центре Рерихов был создан Объединенный Научный Центр проблем космического мышления (ОНЦ КМ), который объединяет в своей работе ученых различных направлений знания, представителей естественных и гуманитарных наук, а также западную и восточную мысль, научные и метанаучные способы познания.
«Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда утвердится и познание высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы. Преображенная природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие формы устроения жизни», - писала Елена Ивановна Рерих.
Стоит отметить, что тема науки будущего вызывает большой интерес, в том числе и у молодежи, и состоявшаяся лекция – один из шагов по ознакомлению с идеями Учения Живой Этики, их отражению в трудах Е.И.Рерих и Н.К.Рериха, а также в научных статьях исследователя наследия Рерихов, академика Л.В.Шапошниковой.
В начале лекции прозвучал интересный обзор развития науки со времен античности до наших дней. Были обозначены основные вехи пути и названы яркие представители различных эпох, рассказ сопровождался слайдами. Этот исторический экскурс необходим для понимания тех проблем, которые существуют в сфере науки сегодня. Л.В.Шапошникова в своей работе «Наука и Живая Этика» отмечает: «…на фундаменте бездуховной науки выросла та техногенная цивилизация, которая разрушает не только человека, но и планету. Катастрофическое экологическое положение Земли связано непосредственно с традиционной экспериментальной наукой…»
Далее Михаил Юрьевич рассказал об отличие подхода ученых запада и востока, и разъяснил разницу между наукой и метанаукой. В своем докладе автор опирался на труды академика Людмилы Васильевны Шапошниковой – выдающегося философа и первого директора общественного Музея имени Н.К.Рериха. Именно в стенах общественного Музея, на научных конференциях Международного Центра Рерихов поднимались вопросы науки будущего и вклада семьи Рерихов в освещение этой темы.
Л.В.Шапошникова писала: «Русский ученый В.И.Вернадский внес понятие о ноосфере как следующем, высшим этапе в развитии биосферы Земли, как результат сознательной мыслительной деятельности человека. В те же годы другой выдающийся ученый А.Л.Чижевский писал о необходимости новой науки – «более современной, более терпимой к новым идеям и новым завоеваниям человеческого гения». Гениальный К.Э.Циолковский писал и говорил об одухотворенном Космосе, о разумных силах в нем, о необоримой воле Вселенной, об иерархии высокоразвитых существ. Многие научные открытия XX века имели прямое отношение к метанаучной информации, касающейся в первую очередь проблем пространства, в котором и были заключены основные тайны».
Живая этика предъявляет к науке будущего следующие требования:
1. Синтез Религии, связывающей с Высшим Миром и Науки, устремленной к Познанию Миров должен стать достоянием ученых. Исследование тонких энергий иных состояний материи – одна из важнейших задач новой науки. Эти исследования приведут к познанию Высших миров и установят связи с ними.
2. Наука и те, кто в ней заняты, должны нести нравственную ответственность за все, что выходит из научных лабораторий. Иначе это может привести к гибели человечества и планеты.
3. Согласно Живой Этике, человек является носителем высшей энергии, имеющей огненный характер, которая не только ведет его по пути космической эволюции, но и необходима в процессе познания им особенностей и тайн Мироздания. Известно, что эта высшая энергия называется психической и является важнейшим условием любого творчества человека. Без психической энергии не разглядеть пространственных путей. То же самое происходит во всех областях науки. Неразумно пренебрегать высшей энергией. «…Не опоздайте с изучением психической энергии», - говорится в книге «Община».
4. Создатели Живой Этики называют Новую эпоху эпохой Сердца. Л.В.Шапошникова утверждает, что «именно в сердце мы находим самые широкие возможности для новой системы познания, где в широком синтезе будут задействованы духовные и научные способы познания. Но для того, чтобы это все реализовалось, необходимо синтезировать энергетику интеллекта и энергетику сердца. Иными словами, сделать интеллект сердечным, а сердце умным».
5. Наряду с сердцем огромную роль в познании играет мысль, соединенная прочными узами с духовными сердечными центрами. Мысль должна изучаться в лучших научных учреждениях. «Основа достижений лежит, – пишет Елена Ивановна Рерих, – не в механических приемах, но в преображении внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли».
Начало новым научным исследованиям было положено в Институте Гималайских Исследований «Урусвати», созданном семьей Рерихов в Индии после завершения Центрально-Азиатской экспедиции. Деятельность Института была рассчитана на широкие международные связи с многими научными учреждениями Азии, Америки, Европы. События Второй Мировой войны заставили приостановить успешно начатую деятельность «Урусвати». В настоящее время ведутся работы по восстановлению деятельности Института.
«Современная наука, – отмечала еще в 1935 году Е.И. Рерих, – быстрыми шагами идет навстречу всем великим Истинам, изложенным в восточной философии и религиях, и скоро, очень скоро они встретятся и протянут друг другу руки. (…) Так, наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также передовые умы начинают отдавать должное силе мысли и даже запечатлевать и измерять ее физически, так духовное сливается с материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть лишь качество Духа!»
Лектор привел примеры ряда современных научных работ, подтверждающих эти слова Е.И.Рерих. Новая наука приблизилась к изучению Тонкого Мира благодаря методу фотографирования предметов и живых объектов в газоразрядном излучении, изобретенным семьей Кирлиан. Директор Санкт-Петербургского института мозга Наталья Петровна Бехтерева в своих исследованиях сделала вывод о способности сознания существовать независимо от мозга и физического тела человека. Японский исследователь Масару Эмото доказал что вода меняет свои свойства под воздействием энергии мысли, назвав это открытие «Памятью воды». В работах ученых Анатолия Акимова и Геннадия Шипова была сделана попытка научно описать энергию мысли или ментальную энергию, способную формировать в пространстве лептонные и торсионные поля. Эти и многие другие исследования современных ученых доказывают предсказанное в Живой Этике.
14 декабря 2004 года в Международном Центре Рерихов был создан Объединенный Научный Центр проблем космического мышления (ОНЦ КМ), который объединяет в своей работе ученых различных направлений знания, представителей естественных и гуманитарных наук, а также западную и восточную мысль, научные и метанаучные способы познания.
«Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда утвердится и познание высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы. Преображенная природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие формы устроения жизни», - писала Елена Ивановна Рерих.
Стоит отметить, что тема науки будущего вызывает большой интерес, в том числе и у молодежи, и состоявшаяся лекция – один из шагов по ознакомлению с идеями Учения Живой Этики, их отражению в трудах Е.И.Рерих и Н.К.Рериха, а также в научных статьях исследователя наследия Рерихов, академика Л.В.Шапошниковой.